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周代是丧葬礼仪的成熟期

时间:2018-06-14 作者: 点击:

周代是丧葬礼仪的成熟期。《中国风俗史》有:“丧葬之礼节,皆整顿于周。由贵贱亲疏,而有种种差别。其中情之厚,世界所未见也。周公立制,节目详备,哭泣擗踊皆有法。”人死则必先复。这是为死者招魂的仪式。招魂时由复者拿着死者的衣服,一手执领,一手执腰,面向幽冥世界所在的北方,高叫死者的名字,叫他的灵魂回来。这样反复多次,再由另一个人接过衣服给死者穿上。这一仪式表示为挽回死者的生命而作最后一次努力。招魂之后是为死者沐浴,修剪头发、指甲,以示洁净反本。含饭是在死者口中塞上珠、玉、米、贝等物。周代典制规定,天子饭黍含玉,诸侯饭粱含璧,大夫饭稷含珠,大子之士饭粱含贝,诸侯之士饭稻含贝。人死后第二大,正式穿着入棺的寿衣,称为小殓。诸侯五日小殓,天子七日小殓,小殓之时,死者的近亲抚尸擗踊(捶胸顿脚)痛哭,表示极度悲痛。小殓过一天,举行入棺仪式称大殓。大殓礼毕,称既殡。周代丧礼关于居丧守丧的规定是:上自天子下至庶人,无贵贱上下之别,凡父母君师之丧,皆以3年为定例。父母之丧叫制丧,君之丧叫方丧,师之丧叫心丧。丧服则由亲疏论其差异,首先父母之丧著斩缞之服25月,谓之3年之丧,实际上是两周年加上第三周年的头一个月。斩缞裳是苴绖即粗麻编的带子两根,一根系在腰上,一根系在头上以围发束冠;杖则是后世称的哭丧棒,只有孝子用杖;冠绳缨指以麻绳为缨的丧冠,冠身也用粗麻制成;营屦,是用营草编成的草鞋,粗陋而不作修饰。斩缞裳用最粗的生麻布制作,都不缝边,用以表示哀痛之深。3年丧期中,饮食也有限制。据《礼记·间传》记载,首先绝食3天,到既殡以后才喝一点粥。1年以后可以食菜果,2年以后可以用酱醋调味,丧期满才能饮酒食肉。其次,祖父母、伯叔父母、昆弟之丧,着齐缞之服13月,谓之期丧。齐缞也是麻制丧服,较之斩缞所用麻布稍细,衣服的边缝齐。第三是从父昆弟之丧,着大功之服9月。丧服为布制。第四是再从昆弟、外祖父母之丧着小功之服5月,丧服为白麻布。第五是三从昆弟之丧着缌麻之服3月。这是最轻的一种丧服,用最细的麻布制成。除父母之丧外,王崩,群臣诸侯皆居丧3年,嗣王不亲政,谓之谅闇,百官皆听于冢宰。诸侯死也如此。周代丧礼的差别是天子七日而殡,七月而葬;诸侯五日殡,五月葬;大夫三日殡,三月葬。

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