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黎族葬礼习俗

时间:2018-06-14 作者: 点击:

黎族认为"人死像太阳落山一样",所以入殓都在下午.入殓时,由精通宗族谱系的"奥雅"引路.这个"奥雅"身穿蓝色长袍,头插银簪,颈戴银项圈,肩挑祭品走在前.死者的两位亲人抬着遗体走在后,后面就是唱着悼歌的送葬队伍.黎族人的坟前不立碑,在坟旁放两把稻谷,一个大陶罐,一个陶锅,一只瓷碗和牛的下颚骨,这些祭品表示送给死者的家具和牛,让其到阴间使用.
埋葬死者后,全村的成年人不许回家吃饭,都集中在死者家里喝孝酒,唱悼歌,表示对死者的哀悼.黎族人以喝孝酒表示对死者的哀悼和敬重,这种孝酒要摆3~12天不等.
黎族人报丧很奇特,是以鸣粉枪来传噩耗的.在人断气时,亲属还要往死者嘴里送饭水,呼唤死者返回人间.对他们来说,这是表示死者有亲人孝敬.听到鸣粉枪声,村寨里的人就会自愿聚到死者家中来帮忙.黎族人很注重为死者梳洗和穿戴.给死者换上的新衣要反穿,但不能穿红衣.若死者是女的,要在脸上抹上灶底灰,意思是说她"生前勤劳,去了阴间会受祖宗欢迎".若家境较富裕的,便会在死者嘴里放一块光洋,意思是让死者"去到阴间好问路",做买路钱用.
  黎族的合亩制地区不为生人备棺.在人死后,由众兄弟上山伐木备棺,用独木挖凿洞槽,称为"母棺",上面盖一块厚木板,称为"公棺",而且,不用铁钉钉合.制作好的棺木,直接运到墓地放置.
  灵堂设在家中,遗体摆在屋子的中央,男女的头朝向位置还有分别:男的头朝前门,女的头朝后门.下铺草席,上盖红毯或专门织造的,绣有龙纹的"龙被".祭品是两把稻谷,一个酒碗和牛或猪的下颚骨.灵席摆在遗体的头前脚下,亲属按辈份和称呼次序坐在遗体两旁哭嚎,众人边喝酒边追述死者的功过,他们痛哭唱悼歌通宵达旦.
  在哀悼期间,有许多禁忌,诸如:亲属要反穿衣服,不许洗头洗澡,不许敲锣放鞭炮,不许唱歌奏乐,不许下田劳动等.黎族对死者的忌日看得很重,每逢忌日,禁忌下种和犁耙田.七八年之后,在忌日种植芭蕉和竹子,等芭蕉和竹子成林时,才解除忌日里的禁忌.
  墓式
  黎族墓葬的传统样式,共分三种,即长形矮坟,圆形大坟和拔地而起的高尖坟.通什杞人,南开润人和美孚人,埋葬有固定的墓地山,坟多长形矮坟,坟前不立墓碑,没有‘扫墓’习惯;乐东,冒东,东方等县的部子孝人,多是圆形大坟,其他地区的人,杞人和赛人,没有固定的墓山,多是高出地面的尖坟.后两种坟,立墓碑,清明节有拔草扫墓的习惯.七差地区的人孝,有叠坟习惯,即一家共一个坟,把棺材叠起来.东方大田地区,夫妻合棺埋葬.所谓"生也同生死同死,死去阴间合墓埋".
  灵魂馆
  是黎族为棺葬风俗.合亩制地区不准为老年人备棺,而其他地区则均有为老年人生前准备棺村的俗规.崔县的孝人,有一种"灵魂棺"的风俗,即对先前死亡的人未曾举行"做佛"仪式,则在后死者的棺木右边放一副空棺,作为前死者的"灵魂棺",表示对前死者补办"做怫"仪式.
  饮孝洒
  是黎族守孝的传统习俗.黎族在服丧期间禁忌吃米饭,包括前来送葬的亲属村邻,在葬埋完毕都得先到治丧的主人家饮孝洒,然后才许回各自家中吃米饭.若是父母去世,其子女许守"酒孝"十二天,若兄弟去世,守"酒孝"期为七天,儿子死去,"酒孝"期为五天;村邻死人,"酒孝"期三天.守‘酒孝"期间,每日三餐都要饮酒,每次进餐,众人聚集在孝席间唱悼歌,然后才饮酒吃菜.
   葬凶鬼
  黎族的丧葬习俗.黎族人对于溺水,火烧,雷击,枪杀,兽害,上吊,难产以及掉树跌死等非正常死亡者,则视为‘凶鬼".埋葬时,对死在屋内的,抬到非正常死亡者的墓地埋葬;若死在郊野,就地埋葬,不准把尸体再抬回村寨.合亩制地区,要穿红衣丧服来埋葬非正常死亡者,美孚人则把尸体俯埋,并用木棍从背部订进地里,意思是不让"凶鬼"出来害人.
  太阳落山
  也是黎族的一种丧葬习俗.黎族合亩制地区把人死看作"太阳落山".当病者在弥留之际,亲属们要继续喂饭,喂水,并呼唤其"返回人间",表示有亲人孝敬.死后,以鸣枪传报丧事,亲友即前来商量丧葬仪式,寨中众人挑酒抬猪齐来相助.给亡人洗脸,洗脚,梳发,按男女区别结发和穿戴.衣服全新,但必须反穿,禁忌给死者穿红衣.若死者是女的,要给脸抹灶底灰,意思是"生前勤劳,去了阴间会受祖宗欢迎".有钱的人家,还要给死者嘴上放一块光洋,说是"去了阴间好问路".
  把遗体放在屋中央,下铺草席,上盖红毡或者盖上绣有龙须的"龙被".死者是男的,就把头朝船形屋的前门,若是女的则将头朝后门.灵前祭品是一碗酒,两把稻谷和牛的下颚骨(如果是杀猪的就放猪的下颚骨).另外在头前和脚前摆设祭灵席,置放酒肉其亲属接辈份称谓列坐遗体两旁,边呼,边哭,边唱悼歌,直至通宵,众亲邻边饮酒边追述死者功德.黎人认为"人死象太阳落山".故其入殓仪式放在午后.
  入殓时将遗体用被子和露兜叶席包裹起来,放置在尸架上,再覆盖一张红毡或一床"龙尸架是竹制的,有五支小竹做的抬架和竹竿抬扛,以藤条绑固.由死者的两位亲人抬扛,众人扶送.去基山的路上,由精通宗谱的"奥稚"引路."奥雅"身穿蓝色长袍,头插银簪,颈据银项圈,肩扛葬品.尸架后面是唱着哀歌的送葬队伍.到达墓山后."奥稚"先挖三锄定好坟地地点,众人跟着挖坟穴.
  以太阳升落方向和流水尾决定坟穴头尾.坟穴深约五尺,长方形.先将棺木入穴,再将尸体入棺.盖棺之前,要揭开毡子,让亲属俯视死者颜面,以示告别."奥椎"站立坟前,呼唤死者名字和宗族前辈死人的名谱,意思是"要他们将死者领回去"然后,用一束树叶打扫坟穴,意思是"把活人的灵魂扫出去,让死者安息".
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