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畲族的丧葬习俗

时间:2018-06-14 作者: 点击:

畲族人以享年50岁以上死者为寿终正寝.整个丧葬之礼与婚礼场面同样热闹,俗称"老喜丧".先为死者梳洗更衣,孝男孝女执陶罐到溪河边,点燃三支香,烧化纸钱唱〈〈买水歌〉〉.唱完.向河里舀水,俗称"买水".舀水时,死者是男,要舀顺流水,以示男在天;是女,要舀逆流水,以示女居地.清水舀回后,要放在火炉上暖几分种,用白布在水中浸湿,在死者胸前揩三下,背后揩四下.死者不论贫富,衣着要新,旧衣和有口袋的衣服以及钱,米和有文字之物不能装殓.死者着黑色衣服,衣服有单,夹与棉的不同,穿衣以重数计算,一般上身9重,下身3重.女性则戴上结婚时竹制的三角形头冠.衣毕,为其理发(一般人病时就已理好头发)或梳头.这个过程均伴哭歌.死者梳穿戴完毕,从卧房移到后厅.用两条板凳,四块木板,一张草席为死者支起一张"灵庆".而后,用炉灰裹成10个小粽子,缚在一枝桃枝上,放到遗体的旁边,人殓时扔到河里.有"祖图"的畲族村,遇上50岁以上的亡者,在其厅堂悬挂"祖图"3天.吊唁死者,打破哀伤寂寞的局面,增加"红也喜事,白也喜事"的气氛.死者装殓时间要择海水涨潮时分,忌讳"重丧日"和"三丧日".装殓时,丧女哭唱《落棺歌》.畲家报丧时,报丧者反穿衣服,引人注目,奔丧者哭唱《思亲歌》.
 畲族相信人死后有灵魂.要给死者念经超度,孝子孝女拖麻拽布守灵,给死者棺木盛殓,土葬,葬后修坟,使死者的灵魂归土歇息,护佑裔孙.这一丧俗沿续至今.
  老人正常病故,丧事有报丧吊唁,浴尸入殓,做斋超度,出殡送葬,做七谢灵等步骤,盛行土葬,建立宅兆.少数实行"二次葬".
  报丧吊唁:当老者临死之际,即从卧室转移至厅堂.气绝死亡后,其子女儿媳悲伤嚎哭,委托亲朋四出报丧.外出报丧男女皆可,反穿上衣,分别前往死者亲朋家中泣诉噩耗.亲朋惊悉,即前往吊唁.邻里亦来援助料理丧事.
  浴尸入殓:死者子女去河里汲水,凡男性,顺流汲水,意为男居在天,即在上,若死者为女性,则逆流汲水,意为女居于地,即在下.取水回来稍加温,由孝男或孝女援助礼生为死者抹身,剃头,梳发,穿寿衣.寿衣件数和质量视大家经济条件,但在数目上务必男单女双.有的挑选死者生前惯用的生活用品入殓随葬.随即举行入殓仪式,把尸体置入棺木之中.
  做斋超度:为死者设立灵位,有的用纸扎灵屋,马和钱币等为供品,请和尚,亦称斋公(迷信职业者)和八音乐队,念经做斋,超度亡魂,引入天国,使死者歇息,并寄托亲朋的悲伤.一般做一昼夜,多则三天三夜.
  出殡送葬:做斋毕,翌晨起棺送葬.墓穴需事先请风水先生选择,由壮汉挖好水平窟窿.出殡时,备三牲大祭,邻里老少多来向死者作最后的离别.送葬步队,以放纸钱举帐幡,和尚,乐队为前导,随后由孝子孝女及支属护送棺柩,后续为亲朋邻里.送一段路程后,亲朋邻里另找小道返回,制止邪鬼追随.其他职员送棺柩至墓穴埋葬.葬毕,丧家宴请亲朋,以示谢意.
  做七谢灵:按死者灵魂升入天国需经七七四十九天的传说,要做七.去逝后每隔7 天,孝子们要在厅堂灵前拜祭,追思.丰顺县潭山凤坪村畲族有做"田孝"之俗.即当上辈尊长去逝的"头七"当天,举家孝子拖麻拽布,身背谷箩,携带白布或夏布片和谷粒,到先人耕耘过田地,山林去分别插上白布或夏布片,撒上少许谷粒.以示先人所开创耕耘的田地,山林的四址,界限,后人已继续,另则体现思念之情,不忘先人养育之恩.直至第7个7日,祭后点火灵屋和灵牌,俗致谢灵.谢灵后,整个丧事始告结束,把其归入宗祠内祀奉.
 其中,有的因原墓穴不刚正想,或其时找不到理相墓穴,而临时埋葬者,一般在三年后择吉日起棺,捡拾先人骨骸装在陶制的金罂之中,另择风水好地作第二次埋葬,修建墓地,俗称"二次葬".
古时,畲族每个人都有一个讳名行位.男人死后,孝男要向族长讨行位.女人死后,孝男要向母舅讨行位.讨位时,孝男手端托盘,内点蜡烛一合,放米酒两杯和缠有红纸的鸡腿1对走向母舅桌前,双膝跪地,高举托盘唱《讨位歌》.做阴功德是畲族超度灵仪式.做阴功德时,在丧家厅堂布置起"师爷间",仪式由畲族巫师执行.畲家下葬过程均以歌代哭,亲眷戚友唱《起棺歌》,《路祭歌》,《劝酒歌》,《跪祭歌》,《进葬歌》《回垄歌》等.
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