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仡佬族的丧葬习俗

时间:2018-06-14 作者: 点击:

黔西北仡佬族老人病危弥留之际,不能平躺于床,须由其子扶坐床上落气.死后,请人向死者已出嫁的女儿报丧.报丧者距其家门较远处即喊话,女儿及女婿闻讯,立即抬一方桌放于叉路口,桌上置一内装有粮食的竹筒插上燃香,斟酒3杯,捉鸡1只就地宰杀哭祭.祭毕,报丧者随之进屋,婿家将鸡煮熟祭供后,请报丧者食用.女婿头戴凉帽,手拄茶树枝与其妻一起赶往娘家,焚香纸行祭奠,用壶反背水烧热给亡人洗涤后穿戴,孝子孝孙须喝此热水三口.移尸堂屋(男尸停左侧,女尸停右侧),以白布盖面.尸枕边摆饭一碗,马匙一把,饭碗上加放一枚划为四瓣的熟鸡蛋.尸脚下点灯一盏.棺内垫白布或白纸,尸体装入棺内,另以白布一条塞于亡人手中.
开路时,桌上插香供酒3杯,鬼师坐在桌侧,左手持牛角,右手执扇,孝子跪桌前.鬼师祝念并奠酒于地,孝女随之哭灵,哭毕.打开棺盖,将丧家及亲友所赠盖单铺盖尸身(须是单数),而后盖棺,再以亲友所送之鸡(留下l只),全数宰杀以祭.,一次展移棺屋外,一顿后发丧.鬼师相继以米撒墓井.鸡跳墓井后,方下棺垒土为坟.坟成,沿坟周围撤石灰粉一圈.此后连续给亡人送饭3日:头天送至坟前,将所带拐杖插于坟前;次日送至半路,拐杖插于路侧;第三日仅送至屋前,以拐杖搅三杯酒,倾洒于地,拐杖插于屋前,丧事即告完毕.在此期间.孝子不能串门,不与人说笑,不洗脸,不喝茶,以志哀.一两年内,要杀牛祭亡灵,其牛须不跛,不瞎,不掉角.先用毛稗秆扎成人形,饰以穿戴,放于坟侧,再以泡木扎一有四道门的屋形放在家门前,谓之"翁车",然后用竹子扎成的轿将毛稗杆人抬入"翁车",于"翁车"各门四进四出并绕"翁车"三转后,将之放于"翁车"里面.毛稗杆人后面有桌一张,上摆有猪,鸡及酒,饭,菜各三碗和马匙一柄为祭物.次晨,孝子一手牵牛,一手持火把从"翁车"四门入而复出,并绕之三周,将牵牛之绳塞人毛稗杆人手中,由舅父举斧猛击牛头.牛一倒地,他人即上前将其杀死.剥下牛皮平摊于"翁车"后面.割取牛胯肉及其肠肚以竹签穿成串(母牛为9串,公牛为12串),连同1碗肉,3碗舌,9碗血和酒一起奠祭.祭时,鬼师念咒,孝子跪拜.祭毕,抬毛稗杆人至坟侧,取衣焚之.宴请宾客3日之后,数人同时将"翁车"砍倒烧毁.从此,孝子无论在家或走亲访友,用膳前,皆以筷挑几粒饭于火坑边以示敬奉.清明不扫墓,仅在家中献饭.黔北仡佬族祭灵须"踩堂".笙,鼓齐鸣时,男女各列一排.男子手端一碗,绕棺边唱边跳,用脚搓地,还不时"呵嗬,阿嗬"的呼叫.女子一手持火把,一手用瓢舀甜酒倒人男子碗中.并不时地将泥土撒人碗内,男子须将碗内掺有泥土的甜酒一齐喝掉.前来吊丧的宾客则以细竹杆吸吮咂酒.发丧时要用筛盛粑粑和酒至墓前敬祭.葬时不用鸡跳墓井.黔中地区仡佬族老人去世后3年要"做好事".祭桌上铺篾席,置满双月小猪1头,糯米饭5坨,猪血1钵,上插64根白条金(草药名),碗32个.除一碗装水,内有活鱼数条外,其余碗内全盛酒,壁上挂酒1壶.鬼师为2人,一人持扇,另一人持挂有葫芦的木棍.两位鬼师相继念词32次,每次4句,念一次以葫芦击壶一回,并斟一牛角杯酒给在场者喝.念毕,焚纸嘱亡灵领猪去喂养,保佑全家清吉平安.用筛子装上香纸,猪头,鱼,沿途以八角枫枝醮鸡血甩丢,将鱼放人河中或井里.祭猪一半给鬼师另一半宴请所来亲朋.黔东北仡佬族老人病故,男的在堂屋装棺,女的在卧室人殓.棺内铺垫灯芯或石灰.给亡人换新时,男的须穿7件,女的须穿8件,且围一"兜肚".兜带以线作成,以一岁一根计,每上10岁则加一根.吊灵要唱孝歌.葬时用朱砂或米于墓坑内画八卦.葬后孝子须于坟前燃火三夜乃至半月,并守于坟前.灵位供于堂屋,早晚祭献达四49天.黔西南仡佬族办丧事时,祭桌上要放竹筒一个,祭猪摆在堂屋中柱前.孝男孝女及前来吊唁的亲戚皆备鸡一对.当"魔公"呼唤孝男孝女,女婿,侄辈祭拜时,被呼者即将鸡宰祭.所有祭奠之鸡皆作为对"魔公"的酬谢.送葬时一般都不丢"买路钱".
仡佬族的葬式独特,早期不葬地面而葬于岩穴内.岩穴一般系天然洞穴,少数为人工凿成,且多选择于水滨悬崖之上.无岩穴处,则将棺置于岩阡上.有的还在岩穴内垒土为坟.近现代正安,石阡等地仡佬族仍有用岩穴葬者.古代仡佬族还普遍以薄石板镶成石棺,置尸其中,或用厚石板砌为椁,椁内陈放木棺.前者称为石棺坟,后者叫作石板墓.石板墓常是数函并列,各函之间内壁有方孔相通联.黔北地区仡佬族至今仍盛行一种"生基"坟.坟以厚石板镶就,外垒土成圆形,前立花草鸟类等石刻的戴帽墓碑.因这类坟是在墓主生前修建,备死后埋葬用,故名"生基",实际上是石板墓的发展.埋葬的方法亦有殊异.许多石板古墓不顺山势,而是头朝山麓,脚向山顶,与一般顺埋相反,故民间有"横苗倒仡佬"之说.甚至有头顶天脚立地的竖埋方式.清代中叶以后,大部份地区的墓葬渐取土葬.垒土为坟,与汉族葬式相同.

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