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德昂族丧葬习俗

时间:2018-06-14 作者: 点击:

德昂族的丧葬有自己的习谷,除佛爷(和尚)实行火葬外,一般群众都是土葬.各村有公共墓地,只要是同一村的正常死亡者均可葬入.没有姓氏界限,也不分头人与百姓,不过他们的坟向与其他民族不同,不是顺山向,而是横山向坦葬.
 崩龙族中若一家有人病故老死,家属即在门外对天鸣放三枪,寨里的乡亲,邻里闻讯,便背着米,提着菜,拿着肉陆续来到死者的家里.男人们找来一点银器放进死者口里,说是给他到阴间时做摆渡钱.接着用红木树叶蘸水洗尸体,换上新衣入棺.棺一般在家中停放三天,每天早晚对天鸣放三枪.
坑填好后,在墓地的人都站起来,由一老者念咒语,大意是:死者和活人是两条路,死了的去找归宿,活着的快快回去.待老者念完,每个人拿树叶扫扫身体,家人和亲戚也不哭泣.大家头也不回地回村去,安葬就此结束.
  葬后第七天,家属再请请佛爷念一次经,安抚亡灵.从此以后,家属既不认坟,也不献坟.
  但是对暴死,凶死,孕妇难产死亡,崩龙人认为是恶魔缠身,需实行火葬.火化后,留下的骨头用清水洗净放入土罐,葬于公墓以外的特定地方,既不超度,也不垒坟,更不献坟.
  按德昂族的习惯,人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中,意思是给死者的灵魂 到阴曹地府过河时用的摆渡费.人一旦断气,其家属即在门外对空鸣放三枪,向亲戚朋友和邻居报丧.这时,近亲,家族,村寨邻居闻迅后,纷纷奔赴死者家中帮助料理丧事,同时亲友们各自带些米和菜之类,有的还提着肉,拎着干巴之类.妇女们首先帮助背水,煮饭,男人们则忙着给死者准备棺木.棺木一般根据死者家属的经济情况决定,经济情况好一点的,就请汉族或本民族的木工师傅做一具汉族式的棺木,经济条件差一点的人家,则由亲友帮助砍一株大树,取下根部一段,将其成大,小两半,中间枢空,制成简单的棺木.还有一种更简单的就是砍几株大龙竹,剖成竹片编一具竹棺材.在准备棺木的同时,一部分人便用一种 特定的树叶蘸水洗涤尸体,穿上衣服,然后入棺.八棺后即请佛爷(和尚)择吉日安葬,停尸家中一般不超过三日,在这期间每日须请佛爷念经超度,祷祝死者的魂进入西方极乐世界.出殡时,棕材小头朝前,大头朝后(即死人的脚朝前,头朝后),意思是要亡魂向前走,不能倒回来,送葬队伍从寨子出发直到山上的公共墓地,一路上连续不断的鸣枪,意思是通知土地神.有死者的魂来了.埋葬完后,由长老念祷词,说明死者和活人走的是两条路,死了的去阴间找归宿,活着的好好回家,长老念完祷词之后,各人拿一树枝拂身,表示扫除身上的邪气,就可转身回寨子,返回时不能转头向后看.葬后七日,死者家属再请佛爷念一次经,他们认为这样可以超度死者及早转世投生,并嘱咐他来世也要变人.
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