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贵州高坡苗人的洞葬奇俗

时间:2018-06-14 作者: 点击:

文史专家在贵州省黔南考察时发现,黔南布依族苗族自治州的都匀,荔波,龙里,惠水,独山,福泉等地的少数民族,至今仍保留着两千多年前的"洞葬","火葬"习俗.据文史专家考察,目前在都匀基场,惠水摆金,平塘谷硐等以布依族为主的少数民族聚居地,至今仍保留着"火葬"习俗.当亲人去世后,家人邀请亲朋好友举行祭祀仪式,之后将逝者抬到距村寨较远的山坡上,举行隆重的"火葬"仪式.
相传,贵州高坡一带的苗族祖先原居住在黄河流域,神农氏是他们的老祖宗,由于历史上战争的原因,苗家祖先被迫迁徙到南方大山之中,他们时时刻刻都梦想重返故乡.距今大约六百年,苗族的首领‘香骆’对苗民十分爱抚关心,深得苗民的崇敬,‘香骆’逝世后,子孙们将他的棺木放进一天然洞穴中,以便祭扫和瞻仰,同时希望有朝一日能够扶枢还乡,重归故里.从此以后,凡亲人过世,就沿袭这种丧葬办法,久而久之,形成了洞葬习俗.
        洞葬是一种古老的葬礼形式,各个民族洞葬的方式也不同.苗族将死者装入棺木,抬入一个大洞穴里,按照家族及辈分排列,头朝南,放在峭壁上,以后整个苗寨或一个地域的亡者,都被抬入这个洞穴.在荔波县的一些民族村寨,亲人去世后,儿子将与牛搏斗,当众将牛杀死,作为祭祀品或用来招待客人.之后将逝者装入棺木,抬到距村寨较远的山洞中安放.在都匀市,专家发现一处苗葬洞穴,内藏苗族棺木达1000多具.这个洞穴海拔约1400米,其周围生活着3000多人,均为苗族.据专家初步推断,这个洞葬墓穴大约形成于元代.
    从历史上看,高坡的苗族祖先确实系从北方迁徒而来,这一说法也似乎吻合了苗族迁徒的历史,因而也很容易为人们所认可和理解.由此可知高坡洞葬分布广泛,看来曾经十分盛行这种丧葬.许多洞葬遗址确实差不多已被人遗忘,有些也已自然毁坏.至今人们认为保存完整的洞葬有两处,一处是甲定洞葬,一处是杉坪洞葬,其实不然,果里村的洞葬就更加完整,宏大而神奇等等.杉坪村的洞葬,实际上是遗址完整,而洞内的棺木已朽烂不能辨认,只能算是比较完整.其实还有果里村的洞葬,上午村洞葬,克里村的洞葬,五寨村洞葬等等.还有不少连当地村民也不知道的洞葬,因为有的洞葬已经隔了好几代人了,后来的家族已忘了自家或自己村的洞葬遗址.
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