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苗族葬礼

时间:2018-06-14 作者: 点击:

1:报丧
  苗族死人实行上葬.成年人死亡,用衫树棺木碱尸,未成年小孩夭折,用木匣掩埋.正常去世老人,落气时要烧"落气钱",同时要放三炮火,俗叫"启程炮".用桃树叶或水菖蒲烧水洗澡,穿寿衣上柳床,然度入棺.
苗族人丧葬,有土葬,有火葬. 土葬将坟墓垒成鼻形,墓前立碑,逢清明上坟祭扫.死者因年龄,死因有别 ,葬礼简繁各异.6旬以上正常死亡贫富悬殊,富者赞礼隆重,安葬前后由沐浴,整容,着装,报丧,守灵,开路,出殡,入殓,退魂,烧绳,复山,祭祀等过程.
  老人病危,命在旦夕,亲人将其抬至堂屋的临时的铺睡.断气时,儿子将其扶坐于铺,扶之落气.落气后,亲人始哭,且鸣放鞭炮报丧,为使之瞑目,随即按死者眼皮,并将双手握成拳头,两足伸直,且幼两个长者去水井取水为死者沐浴.取水时,丢几文钱于井边,烧香纸后在取水,以示将钱买水,随后由孝子替死者洗身.取水于鼎罐烧温,倒入盆中,用一块新白布为帕,洗身极简,主要将面部洗净,身上由则帕子由小腹往肚脐眼抹三下.洗毕,帕子放入盆中,在置于床脚下,随后孝子以手在死者胸口抓三下放入自己的荷包,意为把荣华富贵抓回,不让死者带走.如死者牙齿完整,如死者牙齿完整,须敲掉一颗,以表死者年事已高,民俗有称"凿齿之民".男性死者,还要剃头修面.沐浴后,为死者整容穿衣,寿衣多以棉衣或丝绸为料,精心缝制;所穿件数为奇数,男性死者着长衫外套马褂,腰带置于腰上,而不打结,衣合拢而不扣,左襟在下,右襟于上,与活人相反,谓之"敛衣工衽,结绞不纽",以6尺长的条布包头,足穿鞋袜.
2:守灵  
  水晶棺木放在堂屋正中央,全家举哀,戴孝帕,大门贴上"当大事"字样,晚上请道士"打绕棺",念经,停柩三至七日,上山安葬.
3:择日  
    有的要择"吉日",看哪无忌讳才扶柩入土.灵柩上山要由死者娘舅家找一个年纪大的人,身缠 二,三丈白布提着稻草把在前面引路,孝子孝孙也要头戴孝帕,手执香纸,撇纸钱,抬丧不走弯路,逢山翻山,遇水涉水,甚至践踏庄稼也不计较.
出殡时,尸体与棺木分开抬往墓地,死者足首后由孝子先抬至大门,再由乡人抬往墓地.县境内一些地区,近年受汉葬影响,死者家属,亲戚披麻带孝. 墓地于安葬前请巫师择定,苗族信奉择地之习,认为死者葬于好墓地,子孙可家业兴旺,故安葬死者必请阴阳先生择选墓地.挖墓井前,于墓地正中烧香化纸,意为向土地神购买了基地.
4:下葬
  到坟地棺木入穴后,由孝子亲手持锄连挖三锄,连呼死者三声,然后众人才动手埋葬.送葬人一律耍回孝家,孝家门外放有一碗水泡饭,每人千拈儿粒,放在嘴边吹散,才能进屋.对非正常死亡的人,不论老幼,不能停尸屋内,多数不择日子,随死随埋,丧事草率.
不正常死亡者,虽行土葬,极简便.认为此类死者不干净,祖宗不要同路,他们不能上天,也不能投胎做人,而变鬼作崇,祸害于人,故不给死者开路,仅以几块木板做成木匣埋葬,若死于屋外,则尸体不能进家,请巫师宰羊超度,亦可进屋. 产妇亡,不设灵堂,出殡不许由大门出,由侧面拆墙抬出.出殡时其夫用桃树枝抽打几下,也有对死者砸碗,意为决裂.也不许与祖坟葬在一处,多葬于山沟河谷偏僻处. 未生育之妇女,其丈夫病危落气前,收拾衣裙离开夫家回娘家,意为脱离关系,夫死魂才不缠身. 火葬,解放前,对主麻疯病死者,生前所用之物及尸首,用火焚之.有的患麻疯者未死,为了灭绝传染,也用火烧死.

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