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苗族丧葬

时间:2018-06-14 作者: 点击:

苗族人死后,有专门的"巫师"超度亡灵,也要,"烧七,除灵",较隆重的仪式是打牛,祭祀,殉葬,安葬:
1,打牛
相传很久以前,牛与主人同住一屋,主人不在,牛啃吃铺草,吞下了主人压在枕下的契书,主人见之,怒中打牛而气死……苗人为纪念先人,就以打牛,杀猪,宰羊祭祀祖先.
打牛一般在安葬前一天进行,先割下"牛鼻绳"一段,一端由亡灵拉着(系假人衣袖内),另一端由巫师拉着,绕木鼓三圈首先祭祖,礼毕后由一壮汉手提板斧,牵牛绕场三周,口中念念有词,待焚香唱喏完毕,拴牛于木桩上,用斧头猛击牛头三下,牛倒地,四脚朝天,四个解牛者蜂拥而上,谁抢先割下牛奶头(公牛割下睾丸)祭祖,谁就可喝第一杯酒.解牛每人剔剥一腿,解牛完毕,割三条肋骨肉搭在大木鼓上祭鼓,掌坛师,解牛者各得三条肋骨肉以作酬劳,死者若是女性,娘家也可分得前左腿肉三块,香灯师(焚香化纸之人)得前右腿肉一块,提调官分得后右腿肉一块,死者至亲各得一块后左腿肉,其余及肚内,用于祭奠食用.
2,祭祀
苗人的"灵堂"设于堂屋之中,亡人遗体横停于堂屋正中,头左脚右.堂屋左侧斜倚一木,木上吊木鼓,在米筛(或簸箕)上用竹篾架"十"字拱,拱上披亡人生前穿用过的衣帕,男性为青衣青帕,女性为白衣白帕,拱下叠放一大一小糍粑两个,作为神灵之蒲座,点燃香烛油灯,即为亡人之灵位.掌坛师设香案先祷告天地神灵,其后祭大鼓,祭灵位,端着"灵牌"绕鼓,男性七圈,女性九圈,祭毕后由"掌鼓师"击鼓唱诺,其他人群起吹着芦笙绕鼓跳"跛脚舞"."道场"一般为三天,长则七天,其间也可换人擂鼓吹笙.苗人做斋,只烧散钱,不包袱子,深夜吸涟竿酒.
3,殉葬
安葬亡人,要用公鸡,草鞋,茅草伞,刀,弓等物作殉葬品,相传人死后,魂归故里,要带公鸡去阴间受用,经过太阳山,茅草伞以作遮阳之用,亡人过"滑油山",穿草鞋不滑,也只能穿草鞋才能见到祖先,刀,弓用于途中御敌或对付猛兽.
4,安葬
苗人的丧葬,经济条件好的打牛祭奠,条件差的以杀猪,或宰羊代之.祭奠仪式也较简单,孝子只行"跳拜礼"(跛脚舞),吊丧痛哭流涕,不用下跪.
苗族人死后,开咽喉时,亡人要穿上草鞋,下葬时,将草鞋脱下,置于棺材内,左脚草鞋置亡人右腰部,右脚草鞋置亡人左腰部.安葬时将公鸡,草鞋,茅草伞,刀,弓等殉葬品放置棺材两侧.
以前,苗人安葬有"横埋"的习俗,以死者的肚脐为中心作为正向点,头朝东,脚朝西,以示汉,苗坟墓的区别.解放后苗族葬坟逐渐汉化,多以顺向埋葬,并请汉人"道士"超度.
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