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缅甸人的葬礼

时间:2018-06-14 作者: 点击:

一,缅甸人的死亡观
缅甸人从小就思考死亡.佛家言,人生来就有"老,病,死",因此,缅甸人能坦然面对死亡.已知将死,缅甸人将就会为自己的后事做好准备.
缅甸人的三个人生阶段"求学","赚钱"和"行善"都是为了死亡做准备,为死后做准备.对38首吉祥经的遵循,守五戒以及月圆日月晦日守十戒,也都是为死亡做准备.因此,谈死论亡对缅甸人来说不过是家常便饭.
缅甸人认识到,即使如初生婴儿,刚生下来一天就已经变老了一天,人无时不在变老,疾病也随时可能大驾光临.在人的手臂一屈一张之间,死亡就已经来临.蘑菇在绽放之时,头上顶着泥土;人出生之际,老,病,死也一起来临.
在死亡尚未来临之际,缅甸人要为自己,国家,民族,为地球上所有的人,动物和生灵,为我们居住的大地的安详宁静做自己该做的事.老,病,死一旦来临,即使有心也已无力.
佛教的如是主张深入缅甸人内心.
二,缅甸人的葬礼
(一)人死后的准备事项
缅甸人死后,要举行很隆重的葬礼.如果是富人,可能尸体要停放多天才出殡,以便更好地准备葬礼;如果是穷人则葬礼要尽快举行以节省费用.如果有人在每月的最后一天死亡,则要在午夜前(新的一月来临前)举行葬礼.现在,照此执行的人已经越来越少.
人死后,尸体停放于屋子中央前廊处.
在村寨,要尽快把死亡消息通知村长和村中长者,如果是在城市则要通知市政相关部门.另外,要尽快把噩耗通知亲戚朋友,通知的方式有敲锣,电话,书信,派人通知等,要把下葬时间和地点一并告知,要在报纸上刊登去世消息.获悉噩耗的亲戚朋友左邻右舍都会来帮忙料理后事,或者提供力所能及的资助.
缅甸人死后安放一,三或五天(缅甸字母ma所代表的数字)后才可以下葬.多数人家都在七天内安葬.有的土葬,有的火葬.一旦确定好下葬的日子就可安排僧侣前来做法事.同时,要和守墓人联系,定好墓穴(或挖好坟坑),准备好墓碑.挖坑前要用茶包和槟榔供奉土地神,请求给予葬身之地.如需火葬,还要安排好火葬及谷灰收集事宜.
人一死,乐队便会来丧家,在尸体前吹奏丧曲,直至下葬.丧家在人死后到出殡期间,会请一两位和尚来家里居住,以防鬼怪害人.和尚只住在家中,并不讲法.
 
(二)尸体的处理及出殡
1,浴尸.死后,要给死者浴尸.首先要挑选一个洗澡用的浴尸罐(也可以提前准备好),给死者浴尸后要把这个罐子放在灵床下,不能打碎.出殡时,这个罐子要在院门口外打碎.浴尸时用小水罐从桶里舀水,依此从右脚尖开始,过腿,腰,肩,头,再返回左脚尖淋水一次,其间水不能中断.往尸体上往返淋水七次后才可浴尸.死者死时穿的衣服要埋入土中.有时,这些衣物被撕碎扔掉;有时这些衣服被穷人讨走洗净后穿着.
2,捆绑大拇指和大脚拇指.死者洗净后,身体上抹上黄香楝,仰面放到事先准备好的竹架上,竹架上铺上席子和白色的布或衣服——死者不能放到床上或地板上,这个竹架相当于"灵床",由17跟长短不一的竹片捆扎而成.死人仰躺在竹架上,两手搁肚子上,双手大拇指用布匹捆上,双脚大脚趾也要捆上.这样做是担心尸体腐烂后骨头散落,不好收拾.有些地方不是用布匹捆绑,而是用死者子女的头发捆绑.
3,度资(Kuto-ka).人死后,要撑开逝者的嘴,放入"度资".过去,有人放碎金和碎银,如今,则放25分或50分的硬币.在从今世前往后世的路上,如果需要,就可以把这些钱作为路费.
4,尸体的妆扮.用白布把尸体裹好,露出脸面——脸面外露与否要由死者的死亡原因来确定(缅甸人的死亡原因分为五种:老死,不治,治不愈,被害,自尽),在白色裹尸布上,取几件衣服和筒裙展开盖上(也有给尸体穿上的).搁尸体的竹架上要用纸花布置得漂漂亮亮的.有时,还要撒上香水.葬礼上,缅甸人习惯用一种叫做"岗希勒"(Khaung Hswe-le)的花.这种花也即Hibiscus花,是木槿属锦葵的一种.在缅甸,这种花因此成为了死亡的象征.给尸体穿戴妆扮好后,要把死者生前喜爱之物放在死者身边,还要在尸体旁放一包米饭,如果死人生前喜欢抽烟则还要在旁边放上他(她)生前喜欢的烟以及一盒火柴.时代进步,火柴现在改打火机了.
5,防腐处理.如果希望尸体多放几天,为了不让尸体腐烂发出臭味,要在人死后一两天内就入殓.有的还要剖开肚子,取出内脏,然后填满盐和谷糠等物,防止尸体腐烂.缅甸天气炎热,尸体容易腐烂发臭,所以要在灵床下或尸体旁放四五个冬瓜除臭.
6,陪葬绳.如果这个人生前有特别喜欢的孩童,要量一段和孩子身高等长的针线放入墓穴中.这是因为担心死者带走或来纠缠他(她)所喜欢的孩子,所以,用一段长度相同的针线代替这个孩子.有的则在棺中放入饭团.
7,施斋.人死当天,家人要到寺庙斋僧,此为"去世斋".满七天的时候,要请僧人到家中来吃斋饭,此为"头七斋".有些人家不请僧人到家中而是把斋饭送到寺庙.有些富人则死亡后七日之内每日施斋.满月,满周年,满七周年,都要施斋行善.
8,出殡.要根据导致人死亡原因来确定出殡日期.如果是正常死亡或因普通疾病死亡可以长时间安放尸体,如为暴病身亡或传染病死亡则要尽快出殡.出殡时,死者若非一家之主则要从窗口出棺,家长则从楼梯口出.家长出殡时,棺材要从附梯上抬出.附梯多用竹子加搭在高脚屋的楼梯上,有三级台阶.出殡队伍不能从村寨,大院东门通过.如果只有东门,则要拆墙出殡.尸体也不能从房屋前经过.
9,棺材与棺架.人死后一两天,在其面容尚未变形前就要装入棺材.缅甸棺材多为木质,外形如有盖的长条箱子.棺材一般固定在棺架上.棺架由灵床,以及下加的纵三横五的竹杠做成.灵床上置棺木.床脚立四根柱子,床上罩顶,可以稍作装饰.依死者性别,在棺木上放一男式或女式筒裙.
(三)安葬仪式
1,超度.下葬当天,要把僧侣请到家中,特别安顿在一个单独的屋子里.僧侣抵达后不久,把棺材抬到僧侣面前,请僧侣超度死者.然后,敲锣,鸣枪,放鞭炮,通知下葬仪式开始.这时,参加葬礼的人就要各就各位做好准备.
2,送葬人群位置.从前到后依次为:铜锣手(一路上都要敲打铜锣),布施捐赠物品(由送葬人群手捧,男女分别列队),僧侣,善男信女(一些城市里还有施斋队,服饰队,佛法队,瑜伽教徒队),殡葬乐队,棺架(或灵车),哭丧队伍(死者的亲戚朋友和左邻右舍们)及送葬人群.如果是更加隆重的葬礼,则在棺木后或者僧侣和还要增加一个吹奏乐队.送葬队伍要从死者家一直送到墓地,但不能朝东或朝北行进.
3,棺木抬送.下葬当天或提前一天,棺材要放到棺架上.之后,才送到墓地埋葬.一般由死者的好友运送棺木.如果死者是陌生人或外乡人,则由村中长者指定运送棺木的人.抬棺运棺木的人从6位到12位不等,都是身强力壮的青年.运送棺木时,要让死者头前脚后地运送.有些人家在下葬时还要做简易梯子,有些人家则象征性地在竹片,木片上用烟灰画上梯子的样子.葬礼后再把梯子拆掉.到墓地后,把棺木从棺架上搬下来抬到僧侣前以及送入墓穴都是由运送棺木的人完成.现在,棺架一般由车辆运送,不需人力运送.如果需要运送,则把棺架绑在牛车马车或自行车上运送.现多数人家认为,棺木如果还需要人力来搬运的话是丢脸的事.一些村寨临下葬时要鸣枪放鞭炮,出殡路上也要不时鸣枪放炮.铜锣手也要不停敲锣.
5,墓地.棺木送抵墓地,早就等候在墓地的人一边向棺木扔石头,一边高声问"后面还有没有人?后面还有没有人?".和棺木同时抵达的人要喊着"没有,没有".僧侣们已经在墓地的凉亭里准备好接受跪拜.除了亲戚其他送葬人也都在凉亭里休息.如上所述,棺木抬到僧侣面前.僧侣们要为亡者招魂,然后送葬人众持五戒,受三皈依.众人向僧侣敬送袈裟或布施品,最后滴水为证,众生分福.之后,继续鸣枪或放鞭炮,敲打铜锣.
6,放棺木.抬棺木的人把逝者头前脚后运送至坟墓前.放棺木时要抬放三次,以示告别.坟墓或墓穴的前端放置了一根尖木棍或一把大砍刀.棺木碰木棍尖或刀锋三次(有的地方碰七次,有些地方无此仪式).棺木放入坟墓后,每人一把土一直到填满墓穴(现在多为殡葬工填土掩埋).
7,火葬.现在,多数人都是土葬或者埋入墓穴,火葬少了.有些人为了了却尘缘,死前嘱咐需要火化.也有火化后把骨灰装入骨灰罐再埋入墓穴的.关于火葬,将在以后专文描述,不再赘述.
8,招魂.安葬好亡人后,要从墓地的一棵树上折一根带树叶的枝条,然后用此枝条戳坟墓,墓穴或者火化前的棺木,把死者的灵魂带回家.到家之后,把招魂枝放到事先备好的地方,该处放有死者的衣物,把这个枝条放到这些衣物上.此外,还放着饭团,烟,打火机等物.这样做意思是死者的灵魂可以呆在这里.从死亡之日之后的七日内,亡灵可以在家呆七天.每日吃饭时候,要把死者生前喜欢吃的食物按时放到这个地方.满七日,请来僧侣供斋,然后僧侣诵经,使亡灵听到经文,滴水为证之后,亡灵就会到他该去的地方.招魂枝也要带到很远的地方扔掉.
9,非正常死亡者.对于非正常死亡者,缅甸人有特别的习俗.如:妇女生死胎,要在胎儿棺材中或缠尸布中放入一根铁棍,以防死胎再次投胎到母体中.难产而死的孕妇常被悄悄掩埋,以防止其再次作孽其夫,或会妖术者借尸兴妖.病死在外的人不让回村,要停尸于离村最近的路口,并尽快掩埋.疑为因妖法致死者则不埋不烧,单独陈尸.
死亡对于亲人来说是一件让人悲痛的事.整个葬礼期间,死者友人们追忆着逝者的种种好处,亲人们更是捶胸顿足痛哭不已.中国有"捶胸顿足""嚎啕大哭"的说法,缅甸人则有"捶胸如鼓"的说法.
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